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“没想到诺奖得主要‘转型’也那么难。”5月17日晚，复旦大学相辉堂的一节特殊的文学课，让台下的学生掌声频频响起。讲授这堂课的正是诺贝尔文学奖得主莫言，在莫言眼中“最勤奋的女作家”复旦大学中文系教授王安忆，以及复旦大学资深文科专家陈思和。三位著名作家、学者共同和年轻人们聊写作、学习和生活。阴雨天气丝毫没有影响年轻人的热情，六点半开始的活动，现场入口处五点多就排起了长队。课堂上，三位作家、学者的对谈妙语连珠。

作为以长篇小说知名的作家，莫言通常被认为以小说出道，但其实他是一个话剧发烧友，莫言的戏剧才华也得到业界人士的普遍好评，他所写的《我们的荆轲》《霸王别姬》等优秀历史剧在海内外剧场上演多场，都获得不俗的口碑。就在本月底，他还将推出话剧新作《鳄鱼》。中外很多优秀的小说家，如老舍和萨特等，同时也是优秀的剧作家。但莫言坦言，小说家写话剧，虽然应当是本色行当，因为每一部优秀的小说里，其实都包藏着一部话剧，但是小说家“转型”成剧作家却并不容易。他真正的处女作就是一部没有发表的话剧——《离婚》。莫言回忆说，1978年，他从电视上看到了话剧《于无声处》，又读了曹禺、郭沫若的剧本，就写了那样一部带着明显模仿痕迹的剧本。这部剧本的最终结果是因多次遭到退稿而被作者本人焚毁，但莫言对话剧的兴趣，想要成为一名剧作家的热情从未褪去。虽然是因为小说而获诺贝尔文学奖，但是在文学创作路上，莫言从来没有放弃成为剧作家的追求，他开玩笑地说：“我在莎士比亚的雕像前立下了誓言，有生之年，我的目标就是从小说家转型成一名剧作家，从而区别于余华和苏童。”

“我写剧本其实就是受到莫言的启发。”王安忆感慨，她的剧本创作之路同样艰辛。她的剧本处女作《金锁记》最初曾两次遭到导演拒稿，甚至被狠狠批评。在话剧排练期间，她也从未停止修改和打磨。“写话剧真的很难！”不过，王安忆坦言，正是那段痛苦的过程磨练了她的话剧功底，也让她更深切感受到，“小说只解决语言的问题，而话剧还需要解决空间的问题。”为何话剧如此令作家们着迷？现场，莫言为青年学子揭开“谜底”：“可以说，小说和戏曲所追求的最根本的东西都是深入到人物灵魂当中，而我是在用写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段。”在他看来，这也是最值得当下中国作家学习的宝贵传统——通过对语言、动作等的白描来表现人物丰富的内心世界和思想活动。莫言的很多话剧都取材自历史，王安忆将其总结为“从现实故事中借一个戏剧的核”。以《我们的荆轲》为例，这个故事基本忠实于原著《史记·刺客列传》，但同时，莫言也给予了剧中人物一些现代思想，用犀利的对话和颠覆性的故事挖掘人性的真实。“所有的历史，都是当代史；所有的历史剧，都应该是当代剧。”莫言谈到，“如果一部历史题材的戏剧，不能引发观众和读者的思考，这样的历史剧是没有现实意义的。”取材自现实、挖掘人性的深度，这也是文学作品之所以打动人心的原因所在。陈思和谈到，不论是莫言的作品还是王安忆的作品，尽管关注的群体、写作题材有所不同，但两者的共同点便是关注现实和人性。

来到复旦大学的校园，莫言最大的感受是“闭上眼睛就能想象到一茬又一茬的年轻人不断地从校园走上社会，从而感觉到一种巨大的活力”。在他看来，作家也应该多与年轻人相处，这样才能与这个时代保持密切的联系。

在课堂的结尾，一名理工科学生提出问题：“随着chatgpt的发展，人类可以运用ai工具写文案、创作小说，作家的优势何在？”“chatgpt创造的语言没有一句话是我们未曾见过的。”莫言笑称，就在前一天，他曾试图让chatgpt为余华写一段颁奖词。输入关键词后，他对结果大失所望：“所有的内容都是似曾相识的，就像一盘大杂烩的沙拉。你会发现，机器创作的东西缺乏情感、也没有原创性可言。”在莫言看来，chatgpt和人类相比，正是差在了无法写出永不磨灭的作品。由此谈及科学与文学的关系，他直言，二者某种程度上存在一定冲突。过去因为科技的落后，古人才能想象出嫦娥奔月的故事，但是如今人类已经能登上月球了，怎么可能创作出类似的神话故事呢？“科技的快速发展让今天不再是一个产生神话的年代。”莫言说，但是这并不意味着写作题材的枯竭。人类的想象力、人类对这个世界和对人类命运的思考仍然不断在快速发展。

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（laiyuan：shanghaibaoshan）

或高大静谧、荫翳清凉，或色泽浓丽、姿态婆娑……

植物让“环城金腰带”青浦环城水系公园更加美丽多彩

“绿树阴浓夏日唱，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”

西方把蔷薇类的植物统称为“rose”，不分彼此。日本则常将三者统称为蔷薇。我国自古以来就有蔷薇、玫瑰、月季之分，这三个词反复出现于历代各种文献。

蔷薇花通常特指多花蔷薇

蔷薇科落叶小灌木野蔷薇的花朵，藤蔓植物，需攀附着花架或墙而生，蔷薇花多为白色、粉色或黄色，重瓣单瓣都有，花期仅4-5月一季，花小且多，常多朵簇生于枝头。耐寒。喜光花木，需充足阳光。

蔷薇花语美好的爱情，爱的思念；美德

花开时犹如花瀑，人间温柔亦浪漫。一阵微风拂过，花朵轻轻摇曳，淡雅的花香就这么散布开来，优雅迷人，又慵懒从容。

鸢尾属的学名是iris，词源为希腊语，本意是希腊神话里的“彩虹女神”伊里斯。我国自古喜爱鸢尾，古人认为，鸢尾的叶片笔直狭长，神似鸢鸟的尾羽，所以叫它“鸢尾”。

鸢尾花，又名蓝蝴蝶、紫蝴蝶。清代名士叶申芗，曾为它写过一首小词，“胡蝶，胡蝶，紫艳翠茎绿叶；翩翩对舞风轻，团扇扑来梦惊。惊梦，惊梦，一样粉柔香重。”

鸢尾的花语“默默爱着你”

鸢尾花的美，不妖艳不争艳，它美在大方安静，美在“毅然决然”。鸢尾花期很短，一朵花从开到谢，只有短短五六天的时间，短得你还没有来得及仔细欣赏和品味，它的花就已经凋谢了。

每年的春夏之交都是青浦环城水系公园内鸢尾的最佳观赏期，它们在微风中舒展曼妙的身姿，尽情地绽放美丽。

在静夜的月光之下，月见草阵阵幽香，花枝招展，神清气爽。虽看上去娇小，微微弱弱，但在每一个夜晚，它都如期开放，可以说月亮是它最忠实的观赏者。

月见草为桃金娘目柳叶菜科月见草属。又叫做晚樱草、待霄草、山芝麻、野芝麻。美丽月见草是月见草的一种，在白天或夜间都可能开放，主要是光线弱的时候开花，能持续盛开半年时间，不过单花盛开时间只有一天。

宛如爱丽丝梦游仙境般的美丽月见草，灿惊五月，自带飘飘仙气感，远看雾粉粉的，近看如蝶翼梦幻。

因月见草多在夜间开放，故月见草的花语为默默的爱。此外，美丽月见草也象征着爱情、友情和亲情的最高境界——不求回报。还有一种常见的说法，月见草代表不屈的心、自由的心。

“琼雕玉琢唯欢靥，线菊芳丛遮面羞。”

粉花绣线菊，别名蚂蟥梢、火烧尖、日本绣线菊，蔷薇科、绣线菊属直立灌木，高可达1.5米；6-7月开花，8-9月结果。有时2次开花。

春暮夏初，青浦环城水系公园的粉花绣线菊就开得袅袅婷婷，妩媚可爱。其花量很可观，远远地望过去，仿佛是天边绚丽的晚霞，让人目眩神迷。

粉花绣线菊象征着努力与顽强的斗志

粉花绣线菊鲜艳的花对蝴蝶很有吸引力，它的花朵总是绽放在枝头，在灌木丛顶吸收阳光。粉粉的一片，远处看仿佛粉红色的火焰。

深绿浅白的木绣球，温柔如人间旧梦。

木本绣球古称玉绣球、滚绣球，关于其栽培的最早记载见于宋代，北宋杨巽斋《玉绣球》一诗中就曾有“纷纷红紫斗芳菲，争似团酥越样奇”的描述。

周密所著《武林旧事》记载，“禁中赏花非一……台后分植玉绣球数百株，俨如镂玉屏。”南宋时的杭州，木本绣球栽培应用盛行。

在青浦环城水系公园，多处种植有木本绣球，其花树高大密集，层层叠叠，纯洁浪漫，有一种童话仙境的梦幻感。盛花期，一朵挨着一朵的白色花球，如同团团白雪缀在枝头，玲珑可爱。

“闲折两枝持在手，细看不似人间有，花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”

杜鹃花又名映山红、山石榴，繁花似锦、美丽可人，被人们誉为“花中西施”。

热闹而喧腾的杜鹃花成片盛开，唤起了人们对生活热烈美好的感情。而其火红旺盛象征了相思，忠贞不渝。

杜鹃花是中国传统文化中的代表性花卉之一，被誉为“山野绝色”。据说在中国古代，人们将杜鹃花的花瓣加工成红色染料，用于染布和染色。

在青浦环城水系公园，随处可见杜鹃花的倩影，红色、玫红、粉色……有的独立成林，有的掩映在翠色之中，团团簇簇，在阳光的照耀下格外显眼。

注：本文图片均摄于青浦环城水系公园

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（来源：吕德榜）