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近日,兰大教师“抹黑”抗美援朝事件,引发了舆论高度关注。

据@兰州大学回应2023年5月22日,网传兰州大学历史院某课堂讲授的内容不当。对此,学校高度重视,立即成立工作组,启动调查核实工作。经调取课堂视频、与上课学生核实,情况如下:

网传内容为我校历史文化学院《世界近现代史(下)》课程课件中的两张页面,讲授的内容为“冷战的起源”一章第四节“冷战早期的冲突”,抗美援朝战争是本节课的一个案例。在讲到抗美援朝战争影响及意义时,授课教师引用了网上曾经出现的“一得九失”等错误观点,并明确指出这些观点是错误的。

有人举报兰州大学历史课有老师“歪曲朝鲜战争”的消息传出来之后,很多人纷纷为老师捏了一把汗。近年来,类似的事情在高校时有发生。即便老师只是提供一种与中学教材不一致的新知识、新观点,意在引导学生学会辨证看待,有时也会被举报并受到严厉处罚。

庆幸的是,面对“敏感”话题,兰州大学没有推卸逃避责任。不仅当天就成立了工作组进行调查,还调取了课堂视频与上课学生进行了交叉核实验证,有理有据有节地批驳了断章取义颠倒黑白的举报,赢得了公众的普遍点赞,认为此举“捍卫了大学的尊严”。

大学是思想的高地,课堂是一个引领思辨的场所。在应试教育盛行的当下,许多中小学生一路走来习惯标准答案,不少人课外阅读少得可怜,知识面极其狭窄,独立思考能力极度欠缺,对大量史实闻所未闻,进了大学听课时不时“莫名惊诧”在所难免。只要老师的观点不存在思想导向错误之类的问题,学生完全可以与老师交流争辩,不应该动辄上纲上线,甚至恶意举报诬告。

爱护自己的老师,是一所大学应该有的风骨,不能因为莫须有的风吹草动,就对老师喊打喊杀。兰大实事求是的做法,无愧于其“自强不息,独树一帜”的校训,也为其他高校树立了榜样。

明辨是非,莫惧邪气。在学生动辄举报老师的情形下,这个事件有一定的代表性。据专业人士分析,从拍摄的角度看,这位举报者应该就是当堂上课的学生。老师举例是在批判错误观点,举报者却认为老师在讲错误观点,究竟是没认真听课还是故意断章取义、颠倒黑白,理应进一步查实。倘若是前者,还情有可原,反之就是恶意诬告,这样的学生绝不能轻饶,学校理应依法依规及时惩戒,给其上一堂如何做人的大课。

“吾爱吾师,吾更爱真理”。学生对老师所传授的内容可以质疑和批判,但不能造谣中伤。身正不怕影子斜,可欺师灭祖者必须受到严惩。惟其如此,才能慰藉世道人心,彰显大学之大。

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《外婆的新世界》是一个异类,是一部颇具实验性的作品,给常规的网剧创作提供了一种稀缺的路径,即公路题材的实践。一方面,它有连贯的情绪逻辑,不乏现实主义底色;另一方面,它采用散淡的单元式叙事,更有浪漫化的想象——这种分裂感是如此显著,以至于无法简单地将它归入到某个具体类型或叙事框架里去,导致观众口碑两极分化。这部剧如同石头里蹦出的猴子,注定有搅动乾坤的效果,它让一部分观众惊叹赞美,也让另一部分观众果断弃剧。但无论如何,这场大胆的创作实验值得鼓励,它让观众看到了一种罕见的可能性,并挑战着固有的创作观念。以《外婆的新世界》为代表的公路题材网剧出现,使得创作上根深蒂固的类型观念开始焕发了新意,也为国产剧引进了新的探索。

《外婆的新世界》不是典型的网剧形态,它以外孙女等旁观者的视角娓娓道来,讲述的是外婆孙玉萍五年前突然离家出走,去见识更为广阔的世界,寻找并再造自我的新生活的传奇故事。剧中旁观者们的讲诉有双层含义,首先是他们对外婆经历的陈述和评价,其次是他们的自我陈述和评价。前一层关乎整个剧情的发展,后一层则无疑增加了“间离效果”,使故事更能激发观众理智的思考和评判。剧本如此设定,源于编剧李樯对话剧艺术的偏爱,他把舞台技巧融入到网剧的创作中,试图创造出一部有突破性的作品。

外婆出走五年后,家人才意外得到外婆的消息。于是外孙女窦绮和外婆的孪生姐姐姨婆孙玉兰一起踏上了寻找外婆的旅程。她们一路寻找,一路聆听外婆的离奇故事,感悟外婆所经历过的一切。这些故事让她们意识到外婆被深深隐藏但却丰沛的生命能量。外婆自己的故事和外婆看到的故事时而让人惊讶,时而让人沉思,也让窦绮和孙玉兰探究了自己的内心,重新认识了自己。她们走了一站又一站,关于外婆的拼图也越来越完整。外婆的经历是如此多彩,她放下琐碎生活、浪漫出逃,一路上投身社会、度己度人,大胆追寻自己心中的公平正义和理想主义。众人也通过观察外婆来照见自我,共同开启一场触及灵魂的救赎之旅。

本剧最大的悬念本应是“外婆为何出走”,但是编剧并未给出合理的动因。在编剧看来,“出走”本身是心理性的、寓言性的,是一个老年女性与过去生活决裂乃至超越的姿态。这一设定相当程度上是虚拟化和浪漫化的,是编创们大胆下出的一步险棋,也是决定观众是否能够继续观剧的关键。试想,如果观众能接受这个假定性,而不去纠结于现实中外婆能否出走的真实性,那外婆出走之后发生的事情也就合理了起来;反之,观众如若不能接受其假定性,弃剧也就在所难免了。所以,该剧的重点是以外婆这样一个人生阅历与当下世界有诸多脱节的老年女性的主视角看光怪陆离的人生和社会,而不是外婆为何出走。编剧耍了个大心眼,冒了个大险,故意让观众的好奇心落空,这确实不同于常规剧集的创作套路。

片中的外婆和姨婆都由闫妮饰演,这二人互为镜像,她们虽为同胞姐妹,但性格和经历迥异。这样的角色设计显然是刻意为之,为叙事提供了一体两面的视野和意趣。但更为激进的是,编剧并非要完整刻画刘玉萍、刘玉兰姐妹及其家庭关系,而是通过刘家姐妹的视角(保守的与开放的)、刘玉萍祖孙三代的视角(有代沟和年代差异的),来获得对现实事件的不同价值评判,从而深化家庭议题和社会议题。毫无疑问,编剧在剧中践行了这个创作方法,让视角不停转换,也让习惯了常规套路叙事的观众有不适感。于是我们看到,《外婆的新世界》里的情感戏丰满,外婆一路上的见闻让外婆一家人心潮跌宕,构建起全剧的情感线索,给剧情铺陈打好了基础。而外婆所见之人、所历之事紧跟社会议题,反映出当今社会生活的复杂多面,具有现实意义。特别需要指出的是,本剧中的各单元篇幅有限,缺少长篇连续剧的复杂性,但各单元每个人情感的生发有始有终,这种情感方面的转变十分清晰合理,甚至高于剧情的逻辑性。而从剧情角度来看,本剧涉及了养老、啃老、虐猫、孩子教育、婚外情、职业道德等诸多社会热点问题,编剧在各单元内部给出了自洽的逻辑并深刻拷问,足以让有生活阅历的观众产生共情。

而这就是《外婆的新世界》的动人之处。很多时候强求剧情的合理之处,是因为编剧一定要尊重观众理智的判断。可是情不知所起,故事里动人的代入感才让人念念不忘。作为普通观众,我们的观剧口味也许是长久以来被塑造而不自知的,或换言之,常见莲花便不觉得牡丹美,观众早已习惯了细节上一环套一环、情节上峰回路转且合理的剧集构造方式,他们已然不太能适应《外婆的新世界》这种慢悠悠、清淡淡的异类。

《外婆的新世界》从外婆自身的觉醒开始,通过她的视角展现了一个个艰难的故事,穿插回忆,并通过角色的成长,一步步解开束缚在女性身上的枷锁。在网剧乃至电视剧的创作实践中,这种故事设定不仅有力,而且极具先锋性。作为一部公路题材的单元剧,全剧通过外婆的旅行把各类社会问题连缀在一起,显示出作者深刻的介入意识,而这其中,最为显著的是对于女性意识的书写。

各单元故事中,与外婆个人最相关的是年轻时外公出轨的故事。外婆在路上偶然得知外公当年车祸身亡是因婚外情,这对传统观念强的外婆打击非常大。外公过世后,外婆一直生活在“我有一个因公殉职但疼爱我的儒雅丈夫”的幻境里。直到20多年后,车祸肇事者带着真相来了,唤起外婆的反抗精神。她独自出走,丢下很多包袱,包括她的“丈夫”、女儿、孙女、姐姐,在那一刻她做回她自己。她在路途中以自我意识去做每一件事情,勇敢行使自己的权利。她痛彻心扉后选择彻底放下,继续上路,说明对婚姻伤痛与原有身份的抛弃。一个女性完全摆脱掉婚姻与家人的束缚,这无疑是革命性的醒悟,外婆也由此新生。

当然,《外婆的新世界》中的女性书写不是完美无缺的。从出轨的外公,到虐猫变态男,到“拐人”的痴情男,再到利用母亲的啃老男……剧中的男性形象皆很不堪。而编剧想讨论的议题实在是丰富,甚至过于丰富了,这就带来了诸多支线情节和顺带一笔的写法。外婆一路经历了这么多事情,她每次都能完美地融入事件本身之中,即便这件事情与她并没有关系。这无疑大大增强了外婆这个角色的传奇性,让“大女主”形象立得高大伟岸,却也使得诸多情节看起来牵强。原因在于,虽然单元剧各集故事独立存在,但由于同属一部剧,所以必然有相同且相联系的核心元素存在。比如角色性格、主角人数、故事框架、故事背景、背景音乐、主要环境、思想主题以及很多细节设定都是相同并贯穿全剧的。如果中间有某些元素出现新设定,那往后剧集都不能违背该新设定。《外婆的新世界》的编创们采用这种叙事方法,无疑是给自己出了一道难题,去完成一个几乎不可能完美完成的任务。所以,《外婆的新世界》要能经受住市场定位和观众接受的考验,不是一件容易事。

但无论如何,《外婆的新世界》蕴含了制作编创团队的探索、野望和冒险。它以家庭问题或社会问题为核心,让价值判断切入到每个故事单元里,以鲜明的伦理道德观念去评判剧中人、事、情的善恶是非。这部剧所做的努力让我们意识到:故事不仅存在于剧情中,也存在于观众的头脑之中,剧集最吸引人的地方在于观众的逆向受挫,也就是说观众在接受剧情一定的信息提示之后会产生相应的叙事期待。该剧最大的魅力恰恰在于情节的发展超出受众的期待心理之外,这有别于传统的线性叙事和二元对立的角色关系。主创打破了起承转合清晰明确的类型创作模式,让公路题材的尝试更进一步,也为创作的推陈出新打开了一个缺口,对未来的影视剧制作提供了新启示。(

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zhitu:gengweicheng、sunxiaolong

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juguojiaweixingqixiangzhongxinzhuanjiajieshao,2012―2022nianhuangheliuyushengtaihuanjingzhiliangchengxianghaoqushi,2022nianshengtaihuanjingzhiliangzhishujiao2021nianzengda0.8%,wei2012nianyilaidiergaozhi;shengtaihuanjingzhiliangdengjiweiyouheliangdequyumianjizhanbidadao49.5%,wei2012nianyilaizuidazhi。weixingyaoganjiancexianshi,2012―2022nianhuangheliuyuzhibeifugaizhengtichengshangshengqushi。qiyaoganzhibiaobiaoxianwei,biaoshizhibeifugaidudequanliuyuguiyihuazhibeizhishu(zhengzhiyueda,daibiaozhibeifugaiduyuehao)chengzengjiaqushi,duonianpingjunzhangfuwei0.4%,2022nianyu2012―2022nianpingjunzhixiangbi,tigao2.7%。

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“youliqixiangtiaojianheyouxiaoshengtaibaohuxiufucuoshishihuanghehechangjiangliuyushengtaihuanjingzhiliangxianghaodezhuyaoyuanyin。”guojiaweixingqixiangzhongxinzhuanjiafenxi,qizhuyaobiaoxianyishiwenduchengshenggaoqushi,ruhuangheliuyuzaijin60nianqiwenzengwenfuduyuewei0.03sheshidu/nian,2022nianpingjunqiwenwei10.5sheshidu,jiaolishipingjunzhipiangao0.7sheshidu;ershijiangshuiliangchengweiruodeshangshengqushi,huangheliuyu2022nianjiangshuiliangwei477.7haomi,jiejinchangniantongqi。wendupiangao,jiangshuipianduo,weizhibeishengchangtigongleyouyuedeshuiretiaojian。yucitongshi,jinnianlaichangjiangliuyuyanjianggedishishifanghulintixijianshe、tuigenghailinhaicao、shengwuduoyangxingbaohu、shuituliushiheshuiwuranzhilidengshengtaibaohuyuxiufugongcheng,youxiaocujinleliuyushengtaihuanjingzhiliangtisheng,weishengtaihuanjingzhiliangzhishutigaotigonglezhongyaozhicheng。

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sanjiangyuandiqubeiyuwei“zhonghuashuita”。jiancexianshi,2012nianyilai,sanjiangyuanshengtaihuanjingzhiliangbuduantisheng,2021nianshengtaihuanjingzhiliangweiyoudequyumianjijiao2012nianzengjiayue5%,jiaochaquyuyiquanbutishengzhizhongdengjiyishang,sanjiangyuanshengtaihuanjingzhiliangzhengtixianghao。

zhongguoqixiangju2022nianfabude《2021nianquanguoshengtaiqixianggongbao》xianshi,huangmohuadiqudabudibiaoshengtaichixuxianghao。maowusushadishiwoguosidashadizhiyi。jinnianlai,maowusushadishengtaizhuangkuangzhujianxianghao。duici,neimengguzizhiqushengtaiyunongyeqixiangzhongxingaojigongchengshisunxiaolongrenwei,maowusushadishengtaihuanjingzhiliangchixuxianghao,yifangmianyuxibeinuanshihuaziranqihouqushiyouguan,maowusushadiquyujiangshuiyouyidingchengduzengjia,youliyuzhibeishengchang。lingyifangmian,2014nian,eerduosishichengweishoupiguojiashengtaiwenmingxianxingshifanquzhiyi,duishamo、shadicaiquzonghezhilishouduan,zailiangfangmianyinsuzuoyongxia,maowusushadizhibeifugaiduzhunianzenggao。

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市场租房需求逐渐旺盛,“群租房”又开始暗流涌动。近日,闵行莘庄工业区某小区内三十多户新交付的动迁安置房被转租给多位“二房东”,接手后装修陆续进行。

为规范这三十多户的住房租赁,莘庄工业区执法中队针对该小区群租现象浮现的情况,按照“严控增量,消除存量”的工作思路,积极开展房屋违规租赁联勤联动整治。

整治前,城管队员联合社区居委、物业,对小区内正在装修准备出租的房屋进行了全面的排摸。掌握了基础数据后,发放群租整治宣传通知书,对正在装修的“二房东”进行约谈,明确装修注意事项。

日前,莘庄工业区城管执法队员根据居委物业提供的名单,挨家挨户的上门检查装修的情况。检查过程中,发现有违规加装卫生间、违规分隔原始房间等违法行为的,均要求立即整改,并在后续跟踪整改情况。

为多渠道解决各类人群对“住有所居”的基本需求,发挥城管执法的优势,莘庄工业区执法中队疏堵结合,防控并举,从源头上遏制“群租”的新增和回潮,形成有效的社区治理合力。

国际建筑师协会(uia)大奖近日揭晓,其中2023augusteperret建筑技术奖授予同济大学建筑与城市规划学院袁烽教授(全球唯一获奖者),以表彰他“持续推动数字化设计、3d打印以及机器人建造技术研发,并积极将地方材料与社区营造融合,拓展了以人为本的建筑技术边界”。袁烽成为获此奖项的首位中国学者。

袁烽长期专注后人文主义视野的人机协作,将智能设计与数字建造融合,通过绿色性能化建构思想,持续探索当代建筑的理论与实践。

2015年袁烽教授团队率先研发的

预制装配化建筑机器人装备共性技术平台

uia奖每三年颁发一次,以表彰具有国际影响力的建筑成就。该奖包括五个奖项类别,分别是城市规划与设计奖、建筑技术奖、建筑写作奖、可持续和人居环境奖、为贫困人口服务的实用建筑奖。

你知道吗?袁烽教授与徐家汇书院也颇有渊源呢,作为徐家汇书院“光启之门”设计团队的首席科学家,他们设计的基于土山湾牌楼的形象进行艺术化再造的“光启之门”艺术装置已成为徐家汇书院内最吸睛的标志。今天,就让我们来聊聊这座“光启之门”。

材质极简、造型独特、寓意丰富的“光启之门”艺术装置坐落于徐家汇书院中庭,其原型是距离书院不远处的土山湾孤儿工艺院旧址(现土山湾博物馆)内的“土山湾牌楼”。110年前,土山湾孤儿院的数十名孤儿在外国指导老师葛承亮修士的带领下,历时近一年雕刻出一座高5.8米、宽5.2米的全柚木牌楼,被称为“土山湾牌楼”。土山湾牌楼为四柱三间楼阁式,榫卯结构,布满雕饰,精美绝伦,曾参展1915年、1933年和1939年三届世博会,并于2009年回归土山湾。

经修复的“土山湾牌楼”现存土山湾博物馆

“光启之门”是怎样建造的?

“光启之门”整体运用绿色环保的可降解塑料材质,并用3d打印建造技术呈现晶莹剔透的网格化牌楼新形象,呼应了用现代技术演绎传统工艺的主题。装置由2台大尺度建筑空间打印机器人耗时50天打印完成,打印路径长达17000米,打印消耗材料1.8吨,是当下最为先进打印技术的体现。同时,“光启之门”装置打印包括了4万多个打印单元,每个打印单元需要12个工序动作,整个打印动作编程超过50万行,全部程序通过自主研发的furobot软件进行批量化编程完成,实现了高效且精准的打印。

“光启之门”怎样演绎新牌楼?

“光启之门”力图通过现代先进设计与建造技术对土山湾牌楼进行新的演绎,展现不同的当代影响。一方面,通过对其整体比例以及各个构件的分析与推敲,用新数字化设计手段,对其形态进行解构、抽象和重新生成,形成了网格化镂空的新牌楼形象。云翼的加入使整体形象更显轻盈通透,与原本沉稳厚重的土山湾牌楼形成鲜明对比。另一方面,3d打印建造技术的加入也呼应了用现代技术演绎传统工艺的主题,空间打印技术对网格化的牌楼新形象实现了完美的呈现,最终呈现出晶莹剔透的效果。

土山湾牌楼不仅仅是百年先进工艺的集大成者,也是那个时代精神风貌的体现,是当时的最高艺术与技术的融合表达。而“光启之门”也体现了当代的文化特色和先进工艺。当下的文化创作,往往着眼于体现模糊的复杂性、离散化和去中心化的概念,而“光启之门”在体现复杂性的同时,用纯粹性来对抗复杂性的变化,从而更好地表现出“可阅读”的时空特征。抽象的牌楼形式从历史的土壤中生长出来,但又呈现像素化,让读者游客既能感受到“土山湾牌楼”的神韵,又能感受到新时代技术所体现的文化意向。传统与未来的呼应,科技与文化的融合,是“光启之门”所希望表达的核心主题。

“光启之门”怎样致敬徐光启?

从名字来看,“光启”既是纪念明代著名科学家徐光启之意,也是取其文字本意,代表承前启后、继往开来。从形态来看,“光启之门”试图通过网格化抽象的基本几何学原理来转译传统的土山湾牌楼,对其进行一系列的数字艺术化的处理,这又何尝不是对《几何原本》的一种致敬?

“光启之门”艺术装置也成为了徐家汇书院内很好的信息载体。徐光启先生作为伟大的文化传播者和思想家,开启了西学东渐、东学西传的先河,是世界文化信息交流的一个精神符号。而现在,信息互通方式和模式都发生了巨大的变化,当代的传播特色是强调数据的转换和沉浸的体验,由“光启之门”主体所生长而出“光之翼”的弧面,从两重殿顶的脊线延展开来,使“光启之门”如同一座飘渺的云上仙宫,“云翼”模糊了装置本体在中庭空间中的边界。未来还可通过运用数字投影技术,在“光启之门”及“光之翼”上呈现独特的信息传递体验,以数字技术延展实现无限可能的信息叠加和交流。

时代的进步往往依托艺术与科学携手并进、相辅相成,形成你中有我、我中有你的螺旋结构。我们阅读“光启之门”,也是为了回望历史,对当下的时代精神加以诠释。

你去过徐家汇书院了吗?在书院感受“科技之光”后,不妨顺路拜访一下土山湾博物馆,亲身领略镇馆之宝“中国牌楼”的精工之美。

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开放时间

周二至周日

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(周一馆休,国家法定假日另行公告)

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徐汇区漕溪北路158号

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开放时间

周二至周日

9:00—16:30

(周一馆休,国家法定假日另行公告)

地址

徐汇区蒲汇塘路55号

senlincaoyuanfangmiehuogongzuoshishiguanrenminqunzhongshengmingcaichananquanheguojiashengtaianquandedashi。jinri,zhonggongzhongyangbangongting、guowuyuanbangongtingyinfale《guanyuquanmianjiaqiangxinxingshixiasenlincaoyuanfangmiehuogongzuodeyijian》(yixiajiancheng《yijian》)。5yue17rishangwu,guoxinbanjuxingxinwenfabuhui,guojiasenlincaoyuanfangmiehuozhihuibubangongshizhuren、yingjiguanlibudangweiweiyuanzhangyonglidengjieshaoyouguanqingkuang。

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jiyuxinxingshixinrenwuxinyaoqiu,《yijian》tichusenlincaoyuanfangmiehuogongzuodezhidaosixiang:yishijianchiyixijinpingxinshidaizhongguoteseshehuizhuyisixiangweizhidao。ershitichuxinxingshixiasenlincaoyuanfangmiehuogongzuodejibenfangzhen,jiang“yufangweizhu、jijixiaomie”xiugaiwei“yufangweizhu、jijixiaomie、shengmingzhishang、anquandiyi”。sanshitichuquanmiantuijinfangmiehuoyitihuadegongzuosilu。senlincaoyuanfangmiehuogongzuoshejiyufang、pujiu、baozhangdengduogehuanjiehefangmian,qiangtiaoduobumenxietongpeihe、yitituijin。

《yijian》tichu,dao2025nian,shixiansenlincaoyuanfangmiehuogongzuo“wugezongshentuozhan”:gongzuozhongxinxiangshenhuayuantouguankong、quanlifangfanfengxianzongshentuozhan;zhilifangshixiangshihuaqunfangqunzhi、yifayangeguanlizongshentuozhan;jichujianshexiangkexuetongchouguihua、buduantizhizengxiaozongshentuozhan;huozaipujiuxiangtuiguangyishuimiehuo、qianghuakongdiyitizongshentuozhan;anquanjianshexiangzhuzhongzhuazaipingshi、guanjianyanzaizhanshizongshentuozhan。dao2030nian,senlincaoyuanfangmiehuonenglixianzhuzengqiang,quanminfanghuoyishihefazhiguannianchixutigao,zonghefangkongshuipingquanmiantisheng。

“《yijian》shixinzhongguochengliyilaishougeyoudangzhongyang、guowuyuanshendingyinfadeguanyusenlincaoyuanfangmiehuogongzuodeganglingxingwenjian,shixintizhixinjizhixiazuohaosenlincaoyuanfangmiehuogongzuodejibenzunxun,juyoulichengbeiyiyi。”zhangyonglishuo,《yijian》duijinyibutishengwoguosenlincaoyuanhuozaizonghefangkongnengli,tebieshiyouxiaofangfanhuajiezhongdasenlincaoyuanhuozaifengxian,quanliweihurenminqunzhongshengmingcaichananquanheguojiashengtaianquanjuyoushifenzhongyaodezuoyong。

jichusheshishifangmiehuogongzuodeyingshili,jiaqiangjichusheshijiansheshitishengsenlincaoyuanhuozaizonghefangkongnenglidezhibenzhice。

《yijian》jianchiguihuaxianxing,duikexueguifankaizhanjichusheshijianshejinxinglexitonganpai,tichu“sitongbu”:linmuqugeleigongchengjiansheyaotongbuguihua、tongbusheji、tongbushigong、tongbuyanshoufangmiehuosheshi。“zheshiduifangmiehuojichusheshijianshekexuehua、fazhihuadeyaoqiu,keyizuidaxiandufahuijichusheshidezuoyonghefanghuxiaoneng。”guojialincaojusenlincaoyuanfanghuosifuzerenliuyuexiangshuo,tuijin“sitongbu”yeshiyashidifangdangweizhengfu、xingyeguanlibumenhejingyingdanweifanghuozerendezhongyaojucuo。

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《yijian》tichu,zhuahaoguojiazonghexingxiaofangjiuyuanliliangjianshe,jiaqiangdifangfangmiehuozhuanyeliliangjianshe,fahuishehuipujiuliliangzuoyong,jiaqiangzhuanyerencaiduiwujianshe。

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youhualiliangbushu,shixianquanyuliankong。anzhaolizubensheng、fushezhoubian、quyuliandong、quanguojiuyuandeyuanze,meinianchoutiao6000yumingzhizhanyuan、10jiazhishengji,daogaohuoxianqukaoqianzhufang,bingshishikuashengjidong,qianzhililiangkuaisuchuzhi,nulishixian“dazaodaxiaodale”。tongshi,tuijinjidongjiuyuanduiwuzengbianzujian,kexueyouhualiliangbushu,jinzaoshixianquanyuliandong。

jiakuaituijinhangkongliliangjianshe,dafutishengmiehuojiuyuandexiaolv。zheshouchoujianhangkongyingjijiuyuanzongdui,lvxianjianqiangjianhaohangkongyingjijiuyuandeguojialiliang。

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qianghuatishengzhuanyezhihuishuiping,zuidaxiandujiangdimiehuoanquandefengxian。chixujiaqianglinhuotedianguilvdeyanjiu,youqishiduijiduanqihoutiaojianxiasenlincaoyuanhuozaifashengfazhanguilvhedahuojuzaiteshuhuoxingweidengyanjiu,qianghuahuochangzhenzhahefengxianyanpan,jindingmiehuoxingdonggehuanjie,yangeduiwudeguankongheanquanfanghu,bawozuijiashiduan、xuanzezuijiadiduan、yunyongzuijiashouduan,kexuewentuopujiu,quebaomiehuoxingdonganquangaoxiao。

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(来源:林君)

发布于:石首市
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